برق المدد بعدد وبلاعدد

الاعضاء الكرام اقدم لكم قصيدة البرفيسور عبدالله الطيب والتي عنوانها برق المدد بعدد وبلاعدد ارجو ان تنال اعجابكم ولاشك في ذلك ...

مع الحمد باسم الله ذا النظم أفتتح نصلى على الهادي نسلم نمتدح

رسولاً به درب الهداية متضح وليس بلا حب له ديننا يصح

ونحن به من كل سقم سنبرأ

****

بحب رسول الله قلبي عامر وحب رسول الله قلبي غامر

بحب رسول الله تتلى الدفاتر ونحن به في كل فج نسافر

ونحن على الأعدا به نتجرا

****

بحب رسول الله سيفي قاطع به أنا أغزو وهو عنى يدافع

وحب رسول الله في الحرب نافع وفى السلم نور منه في القلب ساطع

وفى هذه الدنيا به الشرُّ أدرأ

****

حببت رسولَ اللهِ من أولِ الصِّبا وحب رسول الله قلبي قد سبا

بحب رسول الله أهلاً ومرحبا رميت به الأعدا فصاروا به هبا

وشعري في مدحي له سوف يقرأ
****
نصلى على الهادي النبي نسلم بحب رسول الله نحيى ونكرم

نؤم به القبرَ الشريفَ نتمم به عمرة من ذي الحليفةِ نُحرِمُ

ولا شيء كالإيمانِ أهنا وامرأ

****

شهدنا بأن الله رب نوحد وأن أمام المرسلين محمد

وملتنا الإسلام والبيت مسجد لنا قبلة والبعث للناس موعد

ودارا بسوي الإسلام لا نتبوأُ



حرف الباء

بحب رسول اللي وجهي ناضر بحب رسول الله تزكو العناصر

وتحيا به في الصالحين الأواصر ونحن به في كل فج نغامر

ومطلبنا الأقصى به يتقرب

*****

بحب رسول الله قد أتوسلُ وشعري مقفى في هواه ومرسلُ

أصول به أما الأعادي فزلزلوا ولي في ذراه دار عز وموئلُ

ويشرق بي منه على الكون كوكبُ

ألا انه النعمى إلا انه الغنى فمنه تزود حبه الزاد يقتنى

وما هذه الدنيا بدار لمن بنى يريد خلودا إنها الدار للفنا

وان الخلود بالمحبة يوهب

*****

محبته فرض من الله واجب ورأيٌ سديدٌ للمفكرِ صائبُ

ونجم إذا ما عسعس الليل ثاقب وإنا على حب النبي نواظب

وذاك لنا فاعلم من الدين مذهبُ

****

بغى آل مخزوم على آل ياسر براى أبي جهل كبغي الجبابرُ

وآذت بلالاً تحت حر الهواجر بنو جمح تستامه قول كافر

أبى أحد ربى دعا إذ يعذب

***

ونجى أبوبكر بلالاً بعتقه ونجى صحابا آخرين برفقه

وكان له في الغارِ فضلٌ بسبقه وحارب مرتداً ببيعة حقه

فدان وكذاب اليمامة يغلب

****

ألا بأبي بكر ومن بعده عمر يبين لنا سير على السنة استقر

ومن كأبي ذر عن المال قد نفر ومن مثل عثمان بن مظعون إذ صبر

عشية شعراً من لبيد يكذب
****
عجبت لقوم يرتقون المنابرا يريدون ربحاً بيعهم كان خاسرا

وهل يرتجى من قلبه ليس طاهرا بحب رسول الله منا مؤازرا

فمن منبر يرقاه انى لأعجب

لنا ملة التوحيد طه رسولنا وبالمصطفى يدنو إلى الله سولنا

وما سولنا إلا وهذي سبيلنا محبته قد أخلصت وقبولنا

لديه وعنا وجهه ليس يحجب
****
وهل يحجبن عن حضرة النور عابد بطاعة مولاه الركوع وساجد

وأدعو دعائي إن المت شدائد فتكشف ثم النصر بالله وافد

ولى كلمات حمدها الله طيب



حرف التاء

بحب رسول الله ألتمس الفدا من النار والآثام إن كثُرت غدا

وأشدو بمدحي نعم بالمدح من شدا بمدح رسول الله اصطلم العدا

ومنهم دم في نصل سيفي قارت

بحب رسول الله لفظى مدبج ومنه شذا عطر المحبة يأرج

بطيبة دار للرسول فعرجوا وصبوا دموعا بالمحبة وانخجوا

ولا ترهبوا الجهال حيث تهافتوا

ولا ترهبوا الجهال في حب من دعا إلى الله في الليل البهيم فاسمعا

وكان رسول الله أقنى وأفرعا وأبلج بساما وطلقا سميدعا

وينطق حقا وهو بالحق صامت

ويعطى العطاءَ الجزلِ كالسيلِ إذ طما ويحمى الحمى بالسيف والرمح لهذما

ويفزع للرحمن في الخطب إن غما إلى صلوات نفلها الدين تمما

وركن الفروض الخمس منهن ثابت

ويضحك لكن باسما لا يقهقه وأصحابه بالوحي يوحى تفقهوا

وسبحان ربى مبدع لا يشبه بشيء وشطر البيت قال توجهوا

فقانتة ولت إليه وقانت

وقد قال " ما ولا هم " من به سفه وعمى عن الحسنى ويغشاهم العمه

وسار حيى بالعداوة وانتبه إلى كل مسعى ضل فيه بما نجه

وفاتته من سبل النجاة الفوائتُ

كما قلب الله القلوب فثبتا فؤادى على حب الرسول فيخبتاً

تلا القارئ القران والسمع أنصتا أخاف قديم الحفظ أن يتفلتا

فهذا زمان عن سنا البر لافت

صلاة على الهادي النبي محمد دعانا إلى التوحيد يهدى فنتهدى

رسول الإله ذو المقام الممجد وقيل له قم للشفاعة واسجد

فننجو وما للاجر من بعد آلت

صلاة من المولى على خير مرشد دعانا إلى الدين الحنيف الموحد

وليس بتثليث ولا متهود وقيل له قم للشفاعة واحمد

فننجو إذا بالصور نفخ يباغت

ألأست ترى أمر الحداثة إذ افك وفيه ضلالات من الغي تشتبك

وكل سبيل الامت من طرقها سلك وللحرمات الكفر يسطو وينتهك

فمهلا رويدا نحن قوم مصالت

لنا ركن حق بالحنيفة شامخ واصل أساس في الشريعة راسخُ

وفينا كتاب الله بالرشد باذخ ومحكمة آياته ونواسخُ

وندعو به جهرا وندعو نخافت

ونتلوه مثنى أو ثلاث وموحدا ولمبغضي الإسلام كيلٌ من الردى

وريعت سراى ايفو فراعت إلى الهدى وسلت على الأعداء سيفا مهندا

وبه الصوت مسموع به الخصم ساكت

وشراً بغوا باريس كادت ولندن وبرلين كيدا قد أٍراوا وأعلنوا

ورب سواهم للمذلة أذعنوا وسيموا مرارا خطة الخسف وطنوا

نفوسا لها بئس الضعاف السبارت

وكم منهمو فى مظهر الدين بارع ووشياً من التمويه بالدين صانع

وكم منهمو أرحامه هو قاطع وللمال بالطغيان والبغي جامع

وكم منهمو في حماة السوء نابت



حرف الثاء



فتعسا لهم تعسا وإنا نلوذ بخالقنا من شرهم نتعوذ

وكم منهمو أبصرته يتلذذ بجهل كتاب الله والضاد ينبذ

فذلك في واد من الغي ماكث

صلاة على من للنبيين خاتم ومن نحن فيه الكافرين نخاصم

لنا سعة في دينه ومراغم ومن لم يحب المصطفى فهو آثم

وفى سقر هاو وثاو ولا بث

صلاة على من في أولى العزم أول وبالوحي من رب السموات مرسل

وقد جاءنا في سورة التوبة اعملوا وذا عمل نرجو لدى الله يقبل

به أنا همام إلى الأجر حارث

سلام على طه الشفيع المشفع ويا نفس للرحمن بالتوبة ارجعي

ولله جبار السموات فاخشعي ولله يا نفس اسجدي أنتِ واركعي

وحيدي عن التقليد فهو الكوارث

أريتك قوما للضلالة خضعا وكالقرد بالتقليد للغرب تبعا

أخلت اجتهادا ذاك بل كان أشنعا لعمرك عندي لو فطنت وأفظعا

فلا تغترر بالقوم قوم أخابث

فجدعا لهم جدعا وكبوا وكبكبوا ومع من غووا للنار سيقوا وعذبوا

ألا إننا بالمصطفى نتقرب إلى الله عند الله في الفوز نرغب

وكم في لظى منهم لعين ورافث

أتتنا الهدايا والمديح نحبر وملتنا الإسلام والله اكبر

أبى الله أن يرتد منا المفكر أبى الله والدين الحنيف سيظهر

ولا حبذا نكس من القوم ناكث

إليك رسول الله في الخطب نفزع وحبك للمولى به نتضرع

ويأتي به نصر من الله مسرع ومن رامنا بالشر ندعو فيصرع

وبالله إنا في الحروب ملاوث

اخى حسن ياليته قد تقدما به العمر يلفى لنقصى متمما

الم ترني دمعي لذكراه قد همى فمرا على قبرين فى دامرهما

أبى ثم أمي وهو من بعد ثالث

ولولا اصطباري وهو حبي للنبي ونعم عتادا للوحيد المعذب

أراني به أسرى فأهدى بكوكب أره بعين القلب فى كل غيهب

لقد نالني بالشر عاث وعائث

حرف الجيم

سلام على خير النبيين والرسل وان مجال القول ذو سعة فقل

وغن بايقاع بتغريده زجل وجاهر وافخر وصاول به وطل

فللكلمات الطيبات معارج

بيانك منج فانج وهو القصائد وأنت بها شاكى السلاح تجالد

ولى كلم منهن لله صاعد وبالله لي طرس وكف وساعد

بحب رسول الله في السر والجهر

إذ السر منه النور في ظلمة يرى وفى سهر الدنيا وتهمامها الكرى

ونحمد إذ لاح الصباح به السرى وتنكشف الغماء ويل من افترى

ومن هو عن منهاج أحمد خارج

أضاءت قصور الشام عند ولوده وللحور فى الفردوس بشر بعيده

ملائكة الرحمن بعض جنوده وقربه مولاه ليل وفوده

لدى قاب قوسي قربه وهو عارج

سراج لنا نعم السراج المنور وفى القول باللفظ المبين يعبر

وليس يرى في مشيه يتبختر ولكن كما في سلم يتحدر

ولم يثنه عن مسلك الحق خالج

بلطف ولين للقلوب يؤلف وليس بفظ عنه ذو اللب يصرف

يشع بنور الله والحق يعرف على وجهه الميون ساعة يشرف

كما تشرف القمراء والطرف حادج

أبته قريش وهو يدعو وصابر وحاربه القوم السراة الأكابر

ومدت نيوب منهمو وأظافر وراموا له قهرا بل الله قاهر

وتنتج بالنصر العزيز النتائج

لقد بشرت بالخلد والبيت من قصب ولا فيه إلا رحمة الله من صخب

خديجة ذات الحزم والعزم والأدب وخير نساء الأرض من عجم أو عرب

بلى فضلها باد وهاد وواضح

بحق على كل النساء تفضل كما بنتها الزهرا بمريم تعدل

وكلتاهما لو أننا نتأمل لها من رفيعات المنازل منزل

وما منهما إلا له أنت مادح

أحب ابا السبطين كان المجاهدا وفى الله معروف المقام وعابدا

وليث له بأس يروع الصناددا وحارب لا يخشى الأذى والمكايدا

وحكم لم يشكك وللسلم جانح

يطيع كتاب الله والحق يطلب ويرضى بحكم الله لله يغضب

وجندل إذا لاقاه بالفخر مرحب الا كل من لاقى عليا سيعطب

على لأعداء النبي مكافح

وولاه إذ يغزو تبوك ووجها وكان له موسى وهارون أشبها

ونزهه الرحمن لما تنزها عن الشرك ما عن سنة المصطفى سها

وأخطأ شوقي وهو بالشعر صادح

وذلك لما قال ما كان إذ قبل حكيما من التحكيم ما كان قد بذل

وقد قال لما فيه من معشر خذل الا باطل قالوه للحق منتحل

وحاكى النبي إذ سهيلا يصالح

وشتان ما بين الحديبة ابتغي بها المصطفى الإمهال كيما يبلغا

وما بين تحكيم بصفين من بغى به نال منجاةً وأوشك أن رغا

به سقبه والنصر للحق لائح

كذلك شاء الله وهو قضاؤه ومن كعلي علمه وذكاؤه

وبالمصطفى الهادي الرسول إقتداؤه وفي الدرجات العاليات سماؤه

كما قال شوقي عندها الملك فاسح

حرف الخاء

وفى خبر الإفك الوليد لقد جسر فأكذبه الزهرى لما روى الخبر

وقد جا عن أم المؤمنين لنا أثر عن ابن سلول صح عن عروة اشتهر

وقلب وليد في المكيدة راسخ

وكان هشام مثله وهو داهية وسمى ابنه فألا بملك معاوية

وصقر قريش إذ علا فوق رابية بأندلس إذ همة منه عالية

سليل له والأنف بالملك شامخ

ولكنهم قد فارقوا حين ملكوا طريق نهج العدل والدم يسفك

وضاق بهم بعد التمكن مسلك إذ الحاجب المنصور يطغى ويفتك

وكم من كتاب ظلمه المجد ناسخ

حمدت دفاع التاشفينى يوسفا فقد رد كيد الكفر والغيظ قد شفى

به علم الإسلام في الغرب رفرفا وخطبا من الرحمن ذا الدين قد كفى

بزلاقة والغدر في الكير نافخ

ولا لابن عمار حمدت ومعتمد ولا قبل قد أحمدت اسراف معتضد

وذلك كيد عنده الدين ما سعد ولوا ابن ياسين وجهد له جهد

لقد خر صرح للحنيفة باذخ

وما أنا باك لابن عباد إذ سجن بأغيمات بل هذا جزاء الذي فتن

عن الحق ثم ابناً لذي النون لم يعن على الكفر خان الدين لما به امتحن

كذا خبرت عنه إلينا التوارخ

على المسجد المعمور أبكي بقرطبا وقد كان من بين المساجد كوكبا

تكاد ترى فيه شيوخا وطلبا وصبية قران أطاعوا المؤدبا

وداع له صوت إلى الله صارخ

حرف الدال

وقد انزل الله الكتاب فاعجزا تحدى به أهل القصيد ورجزا

وحجة رب الناس بالحق عززا وبالنصر دين الله أبدى وأبرزا

ورتله التالون وانكب جاحد

وحدث عن اسفنديار ورستما عدو لدود من قريش وأقدما

إلى بدرٍ الكبرى فقيد وألجما بضربة صبر من على فجرجما

إلى غصة في النار والجمر واقد

وما جمرها إلا الحجار ولحمه ويبرى بمنشار من النار عظمه

بكت أخته حزنا وإنا نذمه فلم يك نضراً قط إذ نضر اسمه

وللمصطفى لما تلا الآي حاسد

وعادت قريش سيد الناس اجمعا لها ملا بالكفر خب واوضعا

ومن مثل مقداد ومثل ابن أكوعا والأنصار جند الله إذ اقبلوا معا

وآووا كما قد صابروا هم وجاهدوا

ألم تر أنى قد بليت فاصبر ومدح رسول الله حبي أحرر

ألا من أحب المصطفى فهو خير وينجو من المكره والخصم يقهر

بل الله أعطاني واني لحامد

وبالحمد لا أخشى الغوير وأبؤسا ولا فاقداً من كربة متنفسا

وما كنت من روح الإله لأيأسا وان تكن البلوى أٌل عندها عسى

يكون من المولى عليها مساعد

صلاة على المختار ثم سلام رسول لكل المرسلين إمام

وسل على الكفار منه حسام وغودر ملك الكفر وهو حطام

ونحس عليه المشترى وعطارد

هما كوكبا سعد وقد نحسا به وذاق من الإسلام حطين عضبه

سلام على طه النبي وصحبه وسارت إلى الآفاق رسل بكتبه

فنشهد إن الله حق وواحد

سلام على السعدين قولهما شفى وقال أشيروا أيها الناس منصفا

فقالا لو استعرضت ذا البحر مهدفا لخضناه إنا عنك لن نتخلفا

وجاء أبو جهل فبئس المعاند

ولما استشيروا في الثمار لتدفعا لرد ابن حصن آثرا منعها معا

قريظة قد همت بأمر فأفظعها وحكم سعد فارتضى الحق مقطعا

بسبي ذراريها ويردى المجالد

واسعد في ابني قيلة الدين أسسا وجاءهم بالعبدرى فدرسا

وفى أحد إذ باللواء تمرسا ومات شهيدا سندس الجنة اكتسى

وما زال الرماة فابتغى الكر خالد

واقصد وحشي بحربته الأسد ومن خير أصحاب النبي هوى عدد

وترس من دون النبي فما ابتعد سماك وشلت كف طلحة حين صد

من القوم سهما والنبي يشاهد

وفدى سعد حين في احد رمى وسار ابنه نحو الحسين فأجرما

واسلم عمرو طائعا ثم حكما بصفين في عثمان قبل تكلما

بطعن ومنه لابن حرب مساند

وذاك قضاء الله نرضى بما قضى لنا نحن في كل الأمور به الرضا

وقد كان رأيا لو أن المرء اعرضا عن الفتنة الكبرى التي أمرها مضى

وسب على وهو تالله راشد

حرف الذال

بحب رسول الله أنجو من الكرب بحب رسول الله ألتمس القرب

وحب رسول الله بلغني الرتب وحب رسول الله ساد به العرب

وانى بحبيه من الشر عائذ

لقد مدح المختار قلبي مدح كطير بأنغام البلاغة صدح

فحاكيتهم والله حالي يصلح ومن درجات المستجابين امنح

ألا برسول الله انى لائذ

لخلق رسول الله حسن وخلقه وبالمدح ما وفيت معشار حقه

ولم أ لم أسمع بمشبه صدقه مكذبه قد لج في بحر فسقه

وعاقبه أمر من الله نافذ

فيسقى شرابا من صديد ومن غصص ويبلى بشر من جذام ومن برص

علي هذه الدنيا بإجرامه حرص فكب بما مارى وكذب واخترص

ويعتله اخذ من النار جابذ

لوجه رسول الله بدر تهللا ويهدى من القول البيان الذي حلا

عليه أخو الإيمان بالله عولا محبته يغدو بها الدين أكملا

وانى إليها قول غيري نابذ

وعديت عن همس النفاق فؤاديا وأسمع من حب النبي المناديا

هلم ننل بالحب خبأ وباديا معاني يعيى غوصهن الأعاديا

وفيهن أسرار تعيها الجهابذ

ألم تر قوماً بالجهالة هدجا يخطون من غي الضلالة منهجا

لقد ضاق هذا الأمر والله فرجا فعج بى الى دار الحبيب معرجا

ولا تخش خاب الهادجون القنافذ

حرف الراء

ذراني على جسر من الحق اعبر فانى بهذا الناس أدرى واخبر

عسى السقم ان يبرا عسى الكسر يجبر عساني على المكروه أقوى وأًبر

بلى فعلى المكره إني صابر

و أرجو من الله الثواب وأنجحا بحب رسول الله والصدر أِرحا

وفي ابن العميد العلم ألأفى مبرحا أبو طيب إذ زاره متمدحا

حكيم لغور العلم بالشعر سابر

ولا يلفين العلم عندي يبرح بحب رسول الله بالعلم افرح

هو العلم يحبوه الإله ويمنح من الناس منه ما به الوزن أرجح

وأنت له من عالم الذر ذاكر

بحب الحبيب المصطفى أتدرع وخاب الذي يطغى ولا يتورع

بحب رسول الله لله اخشع وفى جنة الفردوس والخلد اطمع

وفى هذه الدنيا به النصر حاضر

شجاع رسول الله أي شجاع مطاع رسول الله أي مطاع

دنا منهمو قرما شديد قراع يدافعهم بالله اى دفاع

وقسورة ترتاع منه القساور

بغى غورث شراً يريد اغتياله ولما رأى وجها به النور هاله

فأسلم يرجو الله يصلح حاله وذاك عطاء الله مد فناله

وبحر رسول الله بالفضل زاخر

دعا الناس للإسلام والكفر ضارب جرانا على الآفاق والشرك صاخب

وللروم كسرى بالكماة محارب ومنه بأدنى الأرض للروم غالب

وللروم بأس بعد ذلك ظافر

وقد خبأ الله الفتوح لحزبه ونال رسول الله نصراً بربه

وأكمل دين الله في أرض عربه وسير إلى كسرى وبصرى بكتبه

ومصر وأمر الله بالحق ظاهر

ومن قبل عن يوم السقيفة خبر وما كان من قول الحباب بن منذر

وقص به الفاروق من فوق منبر رووه لنا قبل اغتيال بخنجر

وكاد يوصى المصطفى فتشاجروا

حديث ابن عباس بيوم خميسه وسار حثيثا للحجاز بعيسه

ترنم حاديه بوخذ هميسه وما خبرته طيره عن لميسه

وهذا عقيل للإمام مغادر

كذا ذكر التاريخ والمرء يعجب لو أن علياً كان للملك يطلب

لكان سوى ما ساره هو أصوب ولكنه للحق قد كان يدأب

وكان هو البدري وهو المهاجر

حرف الزاي

بغى غورث شرا وسل المهندا يريد بفتك أن يروع محمدا

فلما رأى منه التوكل والهدى وهيبته شام الحقيقة واهتدى

وليس سوى الله المهيمن حاجز

ولما بجيش العسرة اشتكى الظما أفاض لهم من كفه الماء أي ما

كما كان في بدر رمى الله إذ رمى وذاق عدو الله بالخزي علقما

كأن خر مرمى من الوحش تارز

يهز به سيفا من الله باتكا يخوض به يردى العدو المعاركا

الم تلفه نهجا من البر سالكا وتبصر ليل الناس اسود حالكا

وتنساب فيه الزاحفات النواكز

لقد فاض بحر النيل من جنة الرضا وأهدى من الخيرات تبراً مفضضا

وعن جعفر لما النجاشي حرضا إلى الغدر أغضى بالجميل وأعرضا

وضاق بعمرو كيده فهو عاجز

فليت بصفين ورفع المصاحف رماه أمير المؤمنين بقاذف

به قذفه في لجة من مخاوف تضيق بها أرجاء تلك التنائف

ومن كعلي فارسا إذ يبارز

أقول بانصاف اهذا تشيع وأشكو إلى رب العباد واضرع

تجادل قوم عن يزيد وتدفع ولم يك إلا خطة الظلم يصنع

عدو الأنصار النبي ونابز

وقد ذم أنصار النبي بأمره غباث بن غوث وهو مدمن خمره

ولما شكا النعمان أبيات هجره إلى ابن أبي سفيان ضن بنصره

كما قطه بالمرج منهم مناجز

وقد قال جعجع بالحسين وكيله كما حسن قد سم فهو قتيله

ولابن زياد كأسه وجزيله وولاه قتل الطف وهو خليله

أتحسب عنه ربه يتجاوز

حرف السين

لعثمان ذي النورين قلبي يحزن حبيب لخير الناس صهر ومؤمن

وقد جمع القرآن كم هو محسن ألا لقضاء الله نعنو ونذعن

ومروان كالشيطان كان يوسوس

تظاهر بالتقوى امرؤ وهو نافث ببغي وفى حاليه كالكلب لاهث

وقيل رمى بالسهم طلحة ناكث فيا عجباً إن منه للأمر وراث

وان مات مخنوقا وملكا يؤسس

بل الملك يعطيه الإله وينزع وحسب الفتى لو بالسلامة يقنع

ولكننا نبغى ونطغي ونطمع ونسعى إلى ما ضرنا نتسرع

ويجمعنا في ظلمة الظلم حندس

وقد جاءنا في الشعر نص بأنه لنا شيمة والطبع فيها أكنه

وفى الشعر حكم سيد الناس سنه فساء الذي ينعى على الشعر فنه

فكم حكمة فيه لذلك يدرس

إلى الله نشكو أنفساً لا نذلها فتعنو إلى رب جداه يظلها

تمنت فظنت أن إبليس خلها وما زال في تيه الضلال يضلها

ومنه لها يوم عبوس عرندس

نعوذ برب الناس من شر كيده ونسأله من لطفه فك قيده

ومن عمره نرجو النجاة وزيده بتوفيقه الحلو المنال وأيده

ولسنا من الروح الإلهي نيأٍ

ونتلو كتاب الله في أول السحر وفيه العظات النافعات مع العبر

بآي كتاب الله ننجو من البشر وتطفأ عنا النار منهم ومن سقر

بمنجاتنا أنا من النور نقبس

يعلمنا علم البيان جميعه ويسعف ذا الشكوى ويمحو دموعه

أيعجزنا من أمره أن نطيعه أنعصى عليما سرنا وسميعه

فان أولى الألباب بالرأي أكيس

تعجل بزاد أن يفوتك يا فتى ألأست ترى سيف المنية مصلتا

وصل وصم واخشع لربك مخبتا عسى في كتاب للهدى إن تثبتا

عسى أنت من إستبرق الخلد تلبس

بحب رسول الله جم رجاؤنا لحب رسول الله هذا وفاؤنا

بمدح رسول الله حلو غناؤها نصيح به نشدوه وهو شفاؤنا

ويخرجنا من خيفة حين توجس

لآل رسول الله منى مدامع تثج وتهمي موهنا تتتابع

شجتني في تلك المغازي مصارع لهم ولأصحاب على الحق شايعوا

وكم بهمة فيهم همام وأليس

كأبناء عفرا والألى أحد حوى وما فيهم إلا بإيمانه ثوى

ولم يغوه ميل إلى باطل الهوى كما ابن عمير مصعب صاحب اللواء

أبى ترفاً لو شاءه فيه يغمس
__________________

والان اترككم مع رابط تحميل القصيدة بصيغة PDF وبالله التوفيق ...





وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم ...