.:: منتديات جامعة الشيخ عبدالله البدري ::.
أهلاً وسهلاً وألف مرحباً بك عزيزي الزائر في منتديات جامعة الشيخ عبدالله البدري تفضل بالدخول ان كنت عضواً والاعليك التسجيل لكي تملك كافة صلاحية الاعضاء وتمتلك الرخصة في اضافة مواضيع جديدة او الرد علي مواضيع وهنالك المكنون فقط للمسجلين فسارع بالانضمام الينا كي تحظي بما أخفي لك ...
الادارة...


أهلاً وسهلاً بكم في منتديات جامعة الشيخ عبدالله البدري من أجل التواصل ، والتوادد ، والتعارف ، وتبادل الخبرات وكل ماهو مفيد وجديد ...
 
الرئيسيةس .و .جالتسجيلدخول
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
اعضاء وزوار منتديات جامعة الشيخ عبدالله البدري - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - الف مرحباً بكم _ حللتم اهلاً ووطئتم سهلاً...
تم انشاء هذا المنتدي بحمد الله في 14/06/2009 وتم الافتتاح بتوفيق الله سبحانه وتعالي في 11/07/2009
افتتح السيد الرئيس المشيرعمر حسن أحمد البشير الكلية ضمن حفل رسمي وشعبي في يوم 16/7/2005 ، وأمر باعتبارها الكلية التقنية الأنموذج بالســــــــودان .
زهرة حلوة أيها ابتسامة الزائر الكريم ابتسامة بعد التحية والسلام نرحب بك ترحيباً حاراً ونرجو ان تنضم الي كوكبتنا بالتسجيل والدخول لكي تملك جميع رخص الاعضاء والاطلاع علي جميع المواضيع والردود عليها وكتابة مواضيع جديدة ... ولكم منا كل الود والترحاب ... زهرة حلوة

شاطر | 
 

 مالك بن انس امام دار الهجرة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محمد الدرديري خيرالله
عضو مشارك
عضو مشارك
avatar

عدد المساهمات : 31
النقاط : 69
تاريخ التسجيل : 14/07/2009


مُساهمةموضوع: مالك بن انس امام دار الهجرة   الأربعاء أكتوبر 07, 2009 9:20 pm


البسمله

السلام عليكم

اليكم سيرة
الامام مالك بن انس
greeting


اضغط هنــــا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عباس عبدالمعروف عباس
نائب المدير العام
نائب المدير العام
avatar

عدد المساهمات : 848
ذكر النقاط : 1508
تاريخ التسجيل : 12/07/2009
الاقامة : الدامر / حي الكنوز




الاوسمة

مُساهمةموضوع: رد: مالك بن انس امام دار الهجرة   الإثنين أكتوبر 12, 2009 2:35 pm


لو استمرت المشاركات نري ان

الاخ محمد الدرديري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابراهيم فرج الله
مشرف القسم الإسلامي
مشرف القسم الإسلامي
avatar

عدد المساهمات : 162
ذكر النقاط : 246
تاريخ التسجيل : 14/07/2009
ملحوظة : الاشراف العام علي القسم الإسلامي .... 0912123240

الاوسمة

مُساهمةموضوع: رد: مالك بن انس امام دار الهجرة   الإثنين أكتوبر 12, 2009 2:59 pm



فاصل
شكراً
فاصل
بارك الله فيك
زهرة زهرة زهرة

شكر
بسم الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمدمحمدأحمدعبدالرحيم
.:: الإدارة العامة للمنتدي ::.
.:: الإدارة العامة للمنتدي ::.
avatar

عدد المساهمات : 3138
ذكر النقاط : 5400
تاريخ التسجيل : 14/06/2009
الاقامة : الدامر / حي الكنوز







الاوسمة

مُساهمةموضوع: رد: مالك بن انس امام دار الهجرة   السبت نوفمبر 07, 2009 9:36 pm

البسمله
فاصل

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
فاصل فاصل فاصل
سلام
فاصل


ربنا يصلحك اخي محمد الدرديري وكل الدعوات لك بالتوفيق ...
فاصل

وهذه اضافة في حق هذا الرجل الامام :

انتشر مذهب الإمام مالك ابن انس في مشرق البلاد الإسلامية ومغربها بل يكاد يكون مذهب ما يطلق عليه الغرب الإسلامي والذي يمتد من مصر والسودان مرورا بليبيا وتواصلا إلى تونس (افريقية) وما وراءها الجزائر والمغرب وشبه الجزيرة الخضراء (الأندلس) وكذلك كل غرب إفريقيا وأفريقيا ما وراء الصحراء فضلا عن بلاد الحجاز والخليج وغير ذلك من بلاد الإسلام الواسعة. تكاد تكون هذه الساحة في اغلبها مالكية أي إتباع الإمام مالك بن انس رضي الله عنه الملقب بإمام دار الهجرة (المدينة المنورة) تلك المدينة التي فيها ولد ونشا وتعلم إلى أن تبحر ولم يغادرها إلا لأداء فريضة الحج حيث دعا الله تبارك وتعالى أن يميته فيها (المدينة) التي أحبها أكثر من أي مكان آخر. وحبه للمدينة المنورة إنما تأتى من تعلقه الكبير وحبه الشديد لساكنها وصاحبها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، فالمدينة هي التي اختارها الله له عندما أخرجه قومه من مكة، والمدينة هي التي دعا الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسكنه فيها (اللهم كما أخرجتني من أحب البلاد فاسكني أحب البلاد إليك) والمدينة هي التي طمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بان الممات سيكون فيها حين قال لهم يوم أن فتح الله عليه مكة المكرمة وقد خشوا أن يستقر فيها قال لهم (المحيا محياكم والممات مماتكم). المدينة المنورة هي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الآمن وهي مرقده ومنها يبعث عليه الصلاة والسلام. والمدينة هي التي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهلها بالبركة، إنها حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يأرز إليها الإيمان قبل قيام الساعة كما تأرز الحية إلى جحرها، والمدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد، والمدينة لا يدخلها الدجال (والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون). وكل تلك خصوصيات خص بها رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة، طيبة الغراء، مهبط الوحي ومثوى الإيمان ومسكن خير خلق الله رسول الله عليه الصلاة والسلام.


أجواء المدينة وأثرها على الإمام مالك.
في المدينة المنورة ولد الإمام مالك وفي أجوائها الروحانية الطاهرة المشرقة نشأ وترعرع، وسط العلم والتقوى والخير والبركة والصلاح والفلاح والجوار لسيد الثقلين صاحب المواجهة وصاحب الروضة عليه الصلاة والسلام والذي يقول (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) هناك في المدينة المنورة، وهناك في المسجد النبوي قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى مسجده ومدينته تشد الرحال وعليه تسلم الجموع المسلمة الآتية من كل صوب وحدب إلى قيام الساعة، تتشرف بالوقوف بين يديه والسلام عليه وعلى صاحبيه والتوجه إلى الله تبارك وتعالى بأخلص الدعوات وأصدقها وأخشعها فيستجيب الله وكيف لا يجيب الله من دعاه وتوجه إليه متوسلا إليه بأحب الخلق إليه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. في أجواء المدينة الطاهرة نشأ الإمام مالك بن انس رضي الله عنه حيث حفظ القرآن ووجهته أمه (العالية بنت شريك) وهي من النساء الصالحات العالمات إلى الارتواء من معين الحديث النبوي الشريف والسنة الطاهرة، والمدينة هي الملاذ وكان أستاذه الأول (ربيعة الرأي) الذي لازمه إلى أن توفي وكان ربيعة من كبار علماء عصره. وتلقى مالك رضي الله عنه عن غير ربيعة من أمثال أبي بكر عبد الله بن يزيد المعروف بهرمز وسعيد بن المسيب وعروة والقاسم وأبو سلمة.


مالك وشهادات العلماء فيه
ولقد كان الإمام مالك رحمه الله يدقق ويحقق ويصبر على طلب العلم وتحصيله. كان يقول (إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم ولقد أدركت سبعين ممن كانوا يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أخذت عنهم شيئا) شهد بعلم الإمام مالك وفضله من جاء بعده من العلماء ومن عاصروه.

* قال في حقه الإمام الشافعي رضي الله عنه (إذا جاءك الحديث عن مالك فشد يدك عليه)

* وقال عنه الإمام البخاري: (اصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر وهي سلسلة الذهب فكل رواتها في أعلى درجات الثقة والضبط والعدالة).

* ويقول سفيان بن عينية (ما رأيت أحدا أجود أخذا للعلم من مالك)

* يقول الإمام الذهبي في طبقات الحفاظ: وقد اتفق لمالك مناقب ما علمتها اجتمعت لغيره:

• أحدها: طول العمر وعلو الرواية.
• وثانيها: الذهن الثاقب والفهم وسعة العلم.
• وثالثها: اتفاق الأئمة على انه حجة صحيح الرواية.
• ورابعها: إجماعهم على دينه وعدالته وإتباعه السنن.
• وخامسها: تقدمه في الفقه والفتوى وصحة قواعده.
* كان الإمام الأوزاعي إذا ما ذكر مالك يقول: هو عالم المدينة وعالم العلماء ومفتي الحرمين.

* وقال عنه أبو حنيفة (لقد كان مالك رجلا جمع فقه أهل الحجاز) * ويقول الشافعي: مالك أستاذي وعنه أخذت العلم وما من أحد أمن علي من مالك ولقد جعلت مالكا حجة بيني وبين الله.

* وقال عنه الإمام احمد (مالك إمام في الحديث وفي الفقه) ظل مالك بن انس طالبا للعلم ناصحا في تحصيله وكان يقول: (كان الرجل يختلف (يذهب) إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم منه) وكان مالك رضي الله عنه شديد التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا رحمه الله إلى التمسك بهذه السنن لأن الأخذ بها إتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة على دين الله من اهتدى بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور.

تردد الإمام مالك على سبعين من كبار العلماء الذين لهم حلقات في المسجد النبوي ولم يجلس الإمام مالك في مجلس العلم معلما إلا بعد أن إذن له كل هؤلاء العلماء الأعلام وشهدوا له بالأهلية. وكان رضي الله عنه يقول (ما أجبت في الفتوى حتى سالت من هو أعلم مني) وهذا من الإمام مالك درس لكل من يتعجل ويسارع في التصدر لإفتاء الناس بدون روية وتثبت ومراقبة لله تبارك وتعالى.


أدب الإمام مالك
كانت للإمام مالك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع سنته وأحاديثه آداب رفيعة من ذلك انه إذا عزم على أن يحدث بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل وتطيب ولبس أحسن ما عنده من اللباس احتفاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان يفعل مثل هذا إذا ما درس أي علم من العلوم الأخرى وكان يمنع من يجلس في حلقته من رفع صوته فوق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عملا بقوله جل من قائل (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وانتم لا تشعرون أن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم)الحجرات2-3

روى عن الإمام مالك طلبة العلم من أهل الحجاز ومن جاؤوا من العراق واليمن والشام ومصر وافريقية والأندلس وكان مالك تقيا ورعا شديد الخشية لله لا يريد من رواء تحصيله للعلم وتعليمه للناس جزاء ولا شكورا. وكان رضي الله عنه على نهج السلف الصالح شديدا مع نفسه يحاسبها يقول (إذا مدح الرجل نفسه ذهب بهاؤه) وكان رضي الله عنه لا يتردد عن الإجابة: بلا أعلم فيما لا يعلم.

فتح الله عليه وخلد ذكره ونفع بعلمه الناس ولا يزال الأمر كذلك وما كان لله دام واتصل.

يقول الإمام مالك (ليس العلم بكثرة الرواية إنما هو نور يضعه الله في القلب).


القيمة العلمية للموطأ
ألف الإمام مالك كتابا عد اصح كتاب بعد كتاب الله هذا الكتاب هو الموطأ رواه عنه أكثر من ألف رجل قال الحافظ السيوطي (الحظ الذي حصل لمالك ممن روى عنه لم يحصل قط لغيره فانه روى عنه الأكبر من كل طائفة من حفاظ الحديث والفقهاء).

* قال الإمام الشافعي (ما على ظهر الأرض بعد كتاب الله أكثر صوابا من موطأ مالك).

* وقال الإمام احمد لما سئل عن موطأ الإمام مالك (ما أحسنه لمن تدين الله به).

* وقال ابن وهب (من كتب موطأ مالك فلا عليه أن لا يكتب من الحرام والحلال شيئا).

ليست هذه النقول التي أوردناها إلا القليل مما قيل في الإمام مالك بن انس رضي الله عنه: في علمه وفقهه وضبطه وعدالته وورعه وتقواه وحبه الشديد لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في ما أوردناه في ما يخص كتابه الجليل (الموطأ) وهو كتاب ذائع الذكر منتشر بين أيدي الناس.

لقد رفع الله ذكر الإمام مالك ورفع ذكر كتابه الجليل (الموطأ) وانتفع ولا يزال الناس بعلم الإمام مالك وسيرته وأرائه الصائبة وانتفعوا بكتابه (الموطأ) فتعددت رواياته ولا تزال تخرج الواحدة تلو الأخرى محققة مضبوطة تكمل ما سبق أن وصل منها إلى أيدي الناس ولا يزال العلماء ينكبون على مر العصور والى يوم الناس هذا على (الموطأ) يشرحون غريبه (غريب كلماته وما يمكن أن يشكل على غير أهل الذكر) ويؤلفون المطولات في بيان ما فيه من علم غزير وفهم مستنير وتوجه عملي تطبيقي إلى ما دعا إليه الله عباده وما أرشدهم إليه رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وهل يمكن أن نأتي على ذكر عناوين هذه الشروح التي منها شرح ابن عبد البر (التمهيد) وشرح الباجي وشرح الزرقاني وشرح السيوطي وشرح الكاندهلوي وغير هؤلاء وغير هؤلاء من العلماء الأعلام الذين تورد كتب التراجم كترتيب المدارك للقاضي عياض والديباج وغيرهما عناوين لها لم يصل إلى أيدي الناس إلا النزر القليل منها.


عمل أهل المدينة
إن موطأ الإمام مالك هذا الكتاب الذائع الصيت هو إحدى أمهات السنة والحديث والفقه والفتوى والتطبيق العملي للإسلام في مختلف جوانبه من عبادات ومعاملات وأخلاق، إنه فقه السنة والحديث والصورة المشرقة لمجتمع المدينة كما أدركه الإمام مالك هذا الإمام الذي جعل من أصول مذهبه أصلا اختص به هو (عمل أهل المدنية) وقد قدمه رحمه الله على خبر الآحاد فيما هو من قبيل النقل والتطبيق العملي ومما لا مجال فيه للرأي وهذا بالخصوص في ميدان العبادات التي الشأن فيها الإتباع لا الإبتداع. إنه النقل العملي للجمع الكبير الذين يستحيل تواطؤهم على غير الحق وعلى غير الصحيح الدقيق يقدمه الإمام مالك على رواية الواحد الفرد الذي يمكن أن يكون عدلا ولكن قد لا يرتقى ضبطه إلى درجة الصحة الكاملة.

ولقد كان هذا الأصل (عمل أهل المدينة) الذي اختص به الإمام مالك عن بقية الأئمة ولا يزال محل اهتمام العلماء يبحثون عن سبب اعتماد الإمام عليه وعن تطبيقاته في (الموطأ) وجد العلماء مادة خصبة (لعمل أهل المدينة) في (الموطأ) وهي الصورة العملية للإسلام في المدينة المنورة. ولا تزال الأعمال الجامعية تصدر هنا وهناك عن هذا الأصل (عمل أهل المدينة) مما يجعل منه ميزة من مميزات مذهب الإمام مالك لم يملك العلماء الأعلام قديما وحديثا إلا أن يقروا للإمام بفضل السبق في الاهتداء إلى هذا الأصل واعتباره وبناء الأحكام وفي العبادات وحتى المعاملات عليه.


المصلحة المرسلة
ولم يقتصر تيمز الإمام مالك عن بقية الأئمة على استنباطه لأصل (عمل أهل المدينة) بل أضاف إليه أصلا آخر هو أيضا مظهر من مظاهر تميز المذهب المالكي وهو أصل (المصلحة المرسلة) وهي مصلحة بنت عليها الشريعة الإسلامية أحكامها فالمصالح كما يقول العلماء ثلاثة: مصلحة معتبرة (منصوص عليها) ومصلحة ملغاة (محرمة لما يترتب عليها من ضرر) ومصلحة مسكوت عنها وهي المصلحة المرسلة وهي مظهر من مظاهر مرونة الشريعة الإسلامية وصلاحيتها لكل الأزمنة.

وإنبناء التشريع الإسلامي في المذهب المالكي الذي هو أحد مدارس التشريع والفقه الإسلامي على المصلحة إنما هو تجسيم لتلك القاعدة المعروفة (حيثما وجدت المصلحة فثم شرع الله) فكل ما يمكن أن يحقق للناس مصلحة حقيقية غير وهمية ولا جزئية فالأخذ به واعتباره مما يقر عليه الشرع ومما يحقق مرضاة الله ومرضاة رسوله عليه الصلاة والسلام. فالنصوص من كتاب وسنة متناهية وهي محدودة وحياة الناس متطورة، متجددة ولا سبيل لاعتبارها إلا بالعمل بهذه العاقدة الذهبية أي التشريع بالمصلحة.

وبذلك يكون الإسلام صالحا لكل الأزمنة، بهذه المرونة وبهذا التفتح على الواقع واعتباره ومراعاته برزت اجتهادات كانت في غاية الجمال والروعة والاعتبار لمصالح الناس ومقتضيات حياتهم في كل الأمصار والبلدان التي عاشوا فيها وما صدر من كتب الفتاوى والنوازل وما جرى به العمل من أمهات الكتب التي تعددت أجزاؤها وتجاوزت صفحاتها الآلاف أصدق دليل على عمق وثراء وحضارية المذهب المالكي.

ابتسامة منقول ابتسامة

ولكم اطيب التحايا ...
زهرة حلوة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:// http://www.facebook.com/#!/ahmed.gido
حاتم بابكر
عضو جديد
عضو جديد


عدد المساهمات : 11
ذكر النقاط : 21
تاريخ التسجيل : 07/12/2009
الاقامة : الدامر / حي الكنوز


مُساهمةموضوع: رد: مالك بن انس امام دار الهجرة   الإثنين ديسمبر 07, 2009 7:02 pm

شكر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مالك بن انس امام دار الهجرة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
.:: منتديات جامعة الشيخ عبدالله البدري ::. :: المنـتـــــــدي الإسلامـــــي :: شخصيات اسلامية-
انتقل الى:  
المواضيع الأخيرة
» سجل دخولك بالصلاة علي الحبيب
الأحد يناير 31, 2016 3:57 am من طرف أحمدمحمدأحمدعبدالرحيم

» المرجع الكامل في التحكم الصناعي الكهربائي
الجمعة يناير 22, 2016 3:33 pm من طرف مصطفى المعمار

» نتيجة السروح في علم الروح
الإثنين مارس 24, 2014 9:57 pm من طرف عوض صالح

» .:: مكتبة نفيسة جداً في كل التخصصات ::.
الأحد يناير 26, 2014 12:57 am من طرف مجذوب احمد قمر

» زيارة وفد جمعية أصدقاء مرضي السكري
الإثنين ديسمبر 16, 2013 8:18 pm من طرف هاني عمار

» أضخم مكتبة هندسة مدنية في العالم
الثلاثاء أكتوبر 01, 2013 4:21 pm من طرف محمد عبد الرحيم

» تحميل فاير فوكس عربي فايرفوكس Download Firefox
الثلاثاء أكتوبر 01, 2013 4:04 pm من طرف غيداء وبس

» كتب تكييف وتبريد بالعربي رووووووووعة
الأحد يوليو 28, 2013 9:43 pm من طرف محمد عبد الرحيم

» انطلاقة موقع الجامعة علي شبكة الانترنت
الأحد يوليو 21, 2013 5:38 am من طرف أحمدمحمدأحمدعبدالرحيم

» .:: كتاب رؤيا النبي حق الي قيام الساعة ::.
الخميس مارس 21, 2013 1:27 pm من طرف أحمدمحمدأحمدعبدالرحيم

» جامعة الشيخ عبدالله البدري تهنئ الدكتور عمر عبدالله البدري
الجمعة مارس 15, 2013 3:39 am من طرف هاني عمار

» كتاب التجسيم والمجسمة للشيخ عبدالفتاح اليافعي
الخميس مارس 14, 2013 7:51 pm من طرف أحمدمحمدأحمدعبدالرحيم

» مجلة المديرين القطرية ( الشيخ عبدالله البدري... السوداني الملهم من الشمال)
الثلاثاء مارس 12, 2013 12:11 pm من طرف أحمدمحمدأحمدعبدالرحيم

» امتحاننا الدور الأول للعام 2012-2013
السبت فبراير 23, 2013 3:13 pm من طرف هاني عمار

» تحميل جوجل ايرث عربى
الإثنين فبراير 18, 2013 8:45 pm من طرف غيداء وبس

» تحميل فايرفوكس عربى
الإثنين فبراير 18, 2013 8:30 pm من طرف غيداء وبس

»  برنامج افيرا انتى فايروس مجانى
الخميس يناير 17, 2013 3:40 am من طرف هاني عمار

»  جوجل كروم عربى
الخميس يناير 17, 2013 3:40 am من طرف هاني عمار

»  كلمة مولانا الشيخ عبدالله البدري راعي ومؤسس جامع الشيخ عبدالله البدري
الأربعاء يناير 02, 2013 9:13 pm من طرف هاني عمار

» وضع حجر الاساس لمباني كليات الجامعة الجديدة
الأربعاء ديسمبر 26, 2012 4:31 pm من طرف هاني عمار

المواضيع الأكثر نشاطاً
مشروع تخرجي
كتب تكييف وتبريد بالعربي رووووووووعة
سجل دخولك بالصلاة علي الحبيب
ضع أي سؤال في الهندسة الكهربائية وسنأتيك بالاجابة ان شاء الله
موسوعة النساء والتوليد
حاج الماحي مادح الحبيب
موسوعة الخلفاء عبر التاريخ الاسلامي
برنامج لتقوية وتنقية صوت الحاسوب الي 10 اضعاف
هنا نتقبل التعازي في وفاة العضو بالمنتدي محمد حامد (ودالابيض)
شاركوني فرحة النجاح!!
المواضيع الأكثر شعبية
ادخل هنا للاطلاع علي جميع الوظائف المعلنة
حمل مجانا برنامج المصحف صوت وصورة للموبايل
الكتاب الشامل في الموقع(تم اعدادة من اكثر من 40 كتاب واكثر من 80 مشاركه )
ملف كامل عن ضواغط التبريد
موقع رائع فى زراعة البطاطس
صيغ C.V مهمة للخريجين
مواقع الوظـــائــف الشــاغـرة
الاحصاء الطبي في الويكيبيديا
كتب تكييف وتبريد بالعربي رووووووووعة
اكبر مكتبة في التصوف الاسلامي علي شبكة الانترنت
copyright 2010
facebook
counter
map
Elexa